中国现代交谊舞  艺术科学发展观

（凤凰涅槃  中国现代交谊舞  之六）第一个故事：邯郸学步庄周《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。” 这个故事说的是：在一个叫寿陵的地方，有一个叫余子的人，在家乡原本走路很正常。但他听说邯郸人走路好看，于是倾家荡产带了钱到邯郸去学走路。到了邯郸后，他感觉邯郸人，个个走路都好看，于是，他见一个学一个。学到后来，钱也用光了，一个都没学成，反而把自己在家乡就会的走路方法给丢失了，只好爬回家乡。 第二个故事：郑人买履郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”这个故事说的是：郑国有个人想去买双鞋，他先按照自己的脚量好了尺寸，出门时，却忘记了带尺寸。到市场上，他拿到鞋子时，发现尺寸没带，于是赶回家拿尺寸。再赶回市场时，集市已经散了，他最终没有买到鞋子。有人问他，你为什么不直接用脚试一试鞋子的大小呢？他理直气壮地说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚”。 这二个故事，按照现在的网络语言来说，堪称巨雷。盲目地媚外，无端地否认自己，其结果都是劳命伤财，害了自己，还一事无成。 中共在十六届五中全会强调，制定“十一五计划”要全面贯彻落实科学发展观，要坚定不移地以科学发展观统领经济社会发展全局。

 一个民族，要想持续地健康发展，就必须要有科学发展观，舞蹈文化发展同样是如此。什么是中国舞蹈文化的科学发展观？具体地说，就是：中华民族舞蹈文化的健康发展，要继承中华民族舞蹈文化中的优秀的东西，要学习其他民族舞蹈文化中优秀的东西，继承和学习相结合，创造性地发展中华民族的舞蹈文化，以满足人民群众对舞蹈文化的不断增长的文化需求。 任何事物的发展，首先要明确一个现实，那就是这个事物已经存在，因此，我们的发展首先就要继承这个事物中原有好的东西，再学习别的事物的好东西，继承和学习相融合，使我们原有的事物，产生一个创造性的飞跃，成为与时俱进的创新事物。这种发展，就是持续健康的发展。一个人学走路，无端地否认自己，最终是邯郸学步，爬回家乡去。而一个民族文化的发展，如果学习别人就要无端地否认自己，最终的结果会更悲惨，想爬回家乡都不可能了。 有继承了，还要有善于学习。善于学习就是学习要有科学态度。科学的学习态度是：为了提高自己，我们去学习别人的长处和精华。用别人的长处和精华来补充自己、使自己的状况得以改善，并产生创造性的发展效果。这就是善于学习。有一种不科学的“学习”方法，就是盲目地模仿。所谓盲目，就是迷信式的盲目崇拜学习的对象，全盘否定自己，不分优劣，全盘照搬别人。这种盲目模仿的结果，必然是邯郸学步。我们每个人，在生活中都要吃东西，补充自己。吃东西的目的，是为了使自己的身体更强健。这个吃东西，补充自己的道理，和我们学习别人的长处，补充自己的道理是一样的。但如果把补充自己换成了去象别人，吃鸡蛋就为了去象鸡蛋，吃猪肉就为了去象猪肉，大家都会知道，这种观念是荒谬可悲的。而在现实中，很多学跳外国舞的人，就是咬定这种荒谬的思想不放。中国的有些专业“舞蹈家”也抱着这种荒谬的观念不放，实在是可悲。模仿的再好，终究是个模仿品。否定了自己，去盲目地模仿别人，这种“学习”，不但有害于自己，也有害于中国舞蹈文化的健康发展。 中国现代交谊舞的创新和发展，从一开始就提出《舞蹈语言创作科学化》的创作思想。从中国古典舞蹈文化中继承优秀的东西，也向世界上所有其他民族的舞蹈文化中学习其长处和精华。在融会贯通这些精华的基础上，创作中国现代交谊舞。实践证明，这种学习态度是符合科学发展观。因此，创作出的现代交谊舞成果，得到广大人民群众的喜爱。 第六届中国艺术节于2000年在江苏举办的时候，南京市是主会场。我们响应市政府的号召，想为“六艺节”做点贡献，于是写信给南京市委宣传部，建议设立一个群众性的《南京小拉舞》大型表演，以南京的特色创新舞蹈文化，为“中国六艺节”献礼。我们的《建议信》得到市委宣传部领导的批示，让我们和南京市群艺馆协商。我们于是找到了南京市群艺馆领导。当我们说明来意后，当时的那位群艺馆馆长也看了有批示的《建议信》后，他的第一句话就问：“这个《南京小拉舞》，外国人承认吗？”。我们确实被这位馆长的水平给雷住了。我是不得已才反问他：“你能告诉我，中国的哪一项文化是得到外国人承认，才开始创造的？外国人要是不承认，我们中国人是不是就不能创造的自己的文化了？”那位馆长没有回答这个问题，他明知他的思维逻辑是错误的，但他不高兴我们这些普通老百姓是正确的。于是，这个提议，在他的敷衍下，就不了了之。想当年“郑人买履”，好歹还是按照自己的脚，量了个尺寸，其宁可信尺寸而不相信自己的教条逻辑，还是害了自己。而如今，有些中国人则完全是盲目迷信外国人的所谓“尺寸”，而不相信人民群众，面对现实、视而不见人民群众的文化创新成果。他们的这种盲目崇洋媚外的教条，所危害的则是整个中华民族文化的健康发展。 世界各民族，因为地球的地理、气候环境不同，生活在各种不同自然环境里的人们，就创造、发展出了世界各民族不同的文化。这些文化包括音乐、舞蹈、文字、文学、美术、雕塑、建筑等等人文文化。这些文化，从形态上到内涵中，都因为自然的原因，而有不同的区别。因此，在艺术的结构，艺术的技巧，艺术的欣赏价值上，都存在着不同的区别。这个区别，是一种文化种类之间特色的区别，比如，类似黄豆和绿豆的区别；而不是文化优劣的区别。因此，在人类社会的科学已经发展到信息时代的今天，世界各民族的文化需要的：是平等交流，相互学习，共同进步。人文文化艺术范畴内的文化种类，是各民族文化各有其特色的，这种特色，是符合自然科学规律的特色。世界上不可能只有一种民族音乐，也不可能只有一种民族舞蹈；包括建筑，世界上不可能都按照一种模式去建造房屋，因为，自然地理、气候环境不允许。这是一个大家都知道的科学常识。因此，在人文文化范围中，搞什么“国际标准文化”的标准，那是违反科学常识的一种谬误。在殖民主义横行世界的时期，殖民主义着为了推行种族歧视，而有意鼓吹违反科学的种族文化歧视谬论，“国际标准文化”论，就是他们鼓吹种族文化歧视的代表作。中国现代交谊舞在发展中，是努力向世界各民族舞蹈文化学习的。但是，这个学习，是学习各民族舞蹈文化中的长处和精华，而不是盲目地，不分优劣的照搬模仿。我们在学习中，也坚决反对种族文化歧视的谬论，因为，这些谬论不科学，那些残缺不全的“标准”，不利于世界各民族文化的平等交流，共同进步。老百姓不是舞蹈专家，但老百姓知道尊重科学，尊重真才实学，知道区分优劣。老百姓不是中国专业的舞蹈家，但是老百姓知道自己是中国人，知道自己作为当代中国人，对中国当代舞蹈文化发展所承担的一份责任。老百姓在创作、发展中国现代交谊舞的过程中，是尽量学习外国舞蹈文化的长处，但老百姓学习的目的，是为了把中国舞蹈文化发展的更好，而不是为了背弃中国优秀的舞蹈文化，去模仿什么不科学“标准”。老百姓也很明确地知道，中国舞蹈文化只有发展的越好，才越是具有世界性的意义。中国现代交谊舞文化运动，是人民群众落实科学发展观的自觉的、积极的实践活动。这个文化运动，对老百姓个人来说，不仅是丰富的业余活动，锻炼了身体，而且是增长了科学知识，增长了文化艺术修养，提高了内涵素质。对国家来说，老百姓全民普遍素质的提高，是建设中国和谐小康社会的，可持续发展的深厚的人本基础。对世界来说，一个13亿人口群体的，全民普遍素质的提高，是世界和平发展，共同进步的，一个举足轻重的力量。

2009-7-30